Бернд УЛЕНБРУХ
Миф как крамола. Догадки об "Александре Невском"
В первом сценарии Павленко (автор сценария) герой — часть и глава семьи, у него есть жена, дети, он вписан в домашний быт семьи мелкого древнерусского князя, изображение которого не чуждо идиллически-уютных черт. В фильме же «домашний очаг» отсутствует. Когда Александр Невский появляется, когда он говорит, речь идет о ритуальных выходах стоящего над обыденностью вождя клана: вождя как мужественного героя, не имеющего личных связей, служащего только своему племени и народу, мудрого, самоотверженного и требующего абсолютного повиновения. Моменты действия, которые во время работы над сценарием выполняли функцию передачи исторического колорита, с помощью постановочных средств были превращены в ритуальные акты.
И как раз в этом ключ к переоценке фильма «Александр Невский», того фильма Эйзенштейна, который в свое время — следует еще раз напомнить — безоговорочно принимался как «идеологически и художественно правильный».
....
В своём докладе, в сборнике по проблемам исторического фильма, Эйзенштейн сам сформулировал параллель между фигурой Невского и личностью «величайшего стратега мировой истории — Сталина»: «Если мощь народного духа сумела так расправиться с врагом, когда страна изнемогала в оковах татарского ига, то не найдется такой силы, чтобы сокрушить эту страну, скинувшую все цепи угнетения, страну, ставшую социалистической родиной, страну, которую ведет к небывалым победам величайший стратег мировой истории — Сталин»[17].
Премьера «Александра Невского» состоялась 23 ноября 1938 года. В то время как Мейерхольд, «второй отец» Эйзенштейна, сначала был репрессирован как художник, потом, в июне 1939-го, арестован, а в феврале 1940-го расстрелян, переживший его наследник вступает в конфронтацию как раз с той проблемой, с которой столкнулся Мейерхольд в своих текстах о постановке вагнеровского «Тристана»: невозможность объединить в произведении искусства историю и миф.
переводчик(и) Леонид КОЗЛОВ Лидия МАСЛОВА
http://www.kinozapiski.ru/ru/article/sendvalues/760/
"КИНОВЕДЧЕСКИЕ ЗАПИСКИ" Историко-теоретический журнал
Основан в 1988 году. Выходит четыре раза в год.
Учредители:
Редакция журнала
Эйзенштейновский центр исследований культуры
Музей кино
|
