Ложка дёгтя / Авторская рубрика Валерия Ведренко

Нет, уж простите, это вы передергиваете…
с такой легкостью, объединяя все в одну кучу: «феминизм, как … форму экстремизма; исламиста-фанатика; и здравый смысл», каждое из этих понятий (вскользь упомянутое вами) нуждается в расшифровке

Предлагаю и вам «быть внимательным» и в качестве компенсации почитать
Кон И.
Мужчина в меняющемся мире. – М. : Время, 2009. -496 с.
ISBN 978-5-9691-0397-9
В настоящее время во всем мире много говорят о кризисе маскулинности и о том, что происходит с мужчинами. Слова о феминизации мужчин, ослаблении отцовства и т.п. буквально не сходят со страниц массовых изданий. Однако зачастую теоретические споры не основываются на тщательном изучении фактов, а судьбы России рассматриваются так, будто она существует сама по себе, отдельно от остального человечества. В этой книге известный российский социолог И.С.Кон пытается прежде всего корректно сформулировать возникшие проблемы. Что значит кризис маскулинности? Как и почему меняются наши представления о маскулинности? Какие глобальные вызовы стоят перед современными мужчинами, способны ли они с ними справиться и как эти общие проблемы решаются в России? Книга основана на результатах новейших мировых социологических, психологических и антропологических исследований. В ней нет технических деталей, но она рассчитана на вдумчивое чтение и самостоятельное размышление и может быть использована в качестве пособия по социологии, гендерным исследованиям, социальной антропологии и психологии.

Оглавление. Введение в «мужиковедение»
Глава первая. Кризис маскулинности и возникновение «мужского вопроса»
Глава вторая. Товарищ мужчина. Мифы, метафоры и парадигмы
1. Мужское и/или женское
2. Половой диморфизм и гендерная стратификация
3. Маскулинность и фемининность
4. Гендерный порядок как история
5. Противоречия и парадоксы маскулинности
Глава третья. Мужчины в постиндустриальном обществе
1. Что происходит с гендерным порядком?
2. Европейский мужчина в поисках идентичности
3. Российские маскулннности
Глава четвертая. Мужчина в зеркале психологических исследований
1. Способности и интересы
2. Агрессивность и соревновательность
3. Сексуальность
4. Тело и внешность
5. Самоуважение и удовлетворенность жизнью
6. Мужское здоровье
Глава пятая. Отцовство и отцовские практики
1. Кризис отцовства» - кризис чего?
2. Отцовство как биосоциальный институт
3. Социальные проблемы современного отцовства
4. Психология отцовства
Заключение
Литература

Ирина, я еще не совсем ориентируюсь, кто есть кто на этом форуме.
Отсюда вопрос - кто Вы по профессии?
Или поставим вопрос иначе - какую профессию Вы представляете на этом форуме?

-------
Прошу прощения, но ответа не последовало, и я нашел сам, в статье "Беларусская фотография: конструирование современности" - "Куратор выставки Ирина Соломатина"
Однако очевидно - как социальному психологу Вам цены нет! Когда я читаю Ваши комментарии, где дело касается именно этой темы - все четко, лаконично, грамотно, доходчиво, список литературы... блеск!
Может быть проблема в том, что слишком плотно смешиваются профессиональная деятельность и хобби. И именно поэтому анонсы фотовыставок начинают напоминать трактаты по социальной психологии.
Пожалуйста, не воспринимайте это как критику. Я просто размышляю... как раз строго по теме, инициированной Валерием Ведренко.

отвечу на пункт 1 в сообщении Ольги Шпарага...
вот вы пишите в статье:
Как кажется, данная выставка стала проверкой на нашу просвещенность. Слово «женское» со знаком вопроса (!), было воспринято многими критиками как некий приговор выставке: все, мол, хорошо, высказывались обсуждающие выставку, но только вот слово женское излишне, фотография, она вне различия на мужское и женское. Предположим, что да. Но значит ли это, что она и вне других различий, например, что фотографу запрещено говорить, что она/он - советский человек, европейка(ец), молодая(ой), студентка? В таком случае фотограф превращается в некого универсального человека-автора (а так ее/его и обозначили на форуме).

уж сорри, но вписывая различные приставки - это всегда попытка сыграть на этих приставках, а не на творчестве...
студенческая и молодая фотография - сразу берется аванс на снисходительное отношение к технической стороне... типа да, еще молодые авторы, а посему нужно давать аванс на развитие... а так же и более позволительны эксперименты...
советская фотография - очень выгодно было в конце прошлого века, учитывая интерес на западе ко всему советскому...
европейская - очень выгодно здесь, ибо ко всему европейскому сейчас трепетное отношение на постсоветском пространстве...
или вот вчера по Евроньюс показывали про художника из Ирака - скажете там не используется шумовое сопровождение вокруг страны?
говорите женское - подозреваю опять же пытаетесь использовать это для привлечения внимания, а творчество, сами фотографии, уходят на второй план! а уж с какой целью было вынесено женское на первый план, мне не известно... я шел смотреть выставку авторов, которые мне действительно интересны вне зависимости от пола...

сорри, но совершенно не вижу смысла притягивания феминизма в творчество... честно... а именно феминизмом и повеяло из релиза к выставке...
я не против женского... против -измов!
мне интересна фотография, как визуальное творение а уж все остальное второстепенно...

вот когда вы смотрите на произведение, под которым стоит "автор неизвестен" - вы что воспринимаете, творение или то что автор неизвестен?
а если вы сначала смотрите и видите надпись "автор: Родченко" - ваше восприятие не меняется?

p.s. такова моя точка зрения... с ней можно соглашаться или нет... можно убеждать, спорить... но вы меня не убедили, в том, что эта выставка затрагивает какие-то гендерные проблемы... и похоже каждый на своем останется...
а выставка хорошая...

ну, что ж, сергей, на том и остановимся. и будем надеяться, что нас рассудит история.

Alex Finder(ру): еще один стереотип - феминизм, как и исламизм, - это экстремизм. вы о каком этапе феминизма? и о каком исламизме? подозревая, что об этапах феминизма читать не будите, почитайте хотя бы об исламизме, например, книгу Фукуямы Америка на распутье.

а вообще я не совсем поняла, как Вы перешли к феминизму, т.е. не поняла смысла Ваших многоточий.

Alex(у) Finder:
Вообще-то я практикую междисциплинарность .
Стараюсь сочетать теорию с практикой, вот поэтому и занимаюсь почти профессионально фандрайзингом (fundraising). Ведь любая практика требует определенных средств

to olga shparaga:

Вы правы, читать книги о феминизме я наверняка не буду. По крайней мере, на данном этапе.
И не потому, что не досуг, или же чтение мне не нравится в принципе, как Вы "подозреваете".

Есть много способов познания окружающей действительности, позволяющие оценить ее, не полагаясь на чужие мысли и выводы.
Один из них, мой любимый - эмпирический. Оценив его в лет 15, практикую до сих пор.
Скажу Вам - нет ничего лучше, чем видеть своими глазами и понимать своим умом. Осознавать свои (не чужие!) ошибки, и идти дальше.
Причина - следствие... поступок - последствие... - это так просто и эффективно.
В итоге к зрелости жизнь налаживается, работа радует, взаимоотношения с женщинами радуют еще больше - что еще нужно мужчине, "чтобы встретить старость"...
Конечно, есть обратная сторона - такой стиль познания делает жизнь немного экстремальной... но что делать... это плата за скорость.

Не знаю, понимаете ли Вы меня - в силу объективно существующих гендерных различий.
Согласитесь, образ мысли женщин и мужчин не может быть одинаковым.
С возрастом пришел к довольно определенному (и неожиданному для себя) мнению по поводу "назначения" полов: женщина - это основа, мужчина - это расходный материал.
И если подумать, в это определение вписывается многое, почти все - кроме, наверное, теории гендерного равенства.

Мужчины, не надо бросаться в амбиции по поводу выше сказанного... Это не агитация, а просто мое мнение. Каждому - свое...

на это можно лишь надеяться... история не всегда рассудит, а если и рассудит, то не всегда верно, ибо есть множество факторов, которые оказывают влияние на оценку...

Здоровская бочка собралась на ложку дегтя. Одно удовольствие заглядывать

Поделюсь открытиями…
Е.Залужный предоставил свои рамы для оформления работ
и выставка выглядит прилично.
Любезный Женя и не подозревал, что он слепо следует стереотипам
и, на самом деле, его помощь глубоко унизила Девушек.
И Женя – не друг и коллега, а мерзопакостный сексист!
С.Михаленко пропиарил проект,
предоставил возможность всем свободно высказаться,
создал косвенную рекламу статье Ольги и тд.
Серёга, ты наверное не в курсе, но и ты –отвратительный сексист
А под завязку проекта некая «Коллега из Вильнюса» ,
оклимавшись от культурного шока
клеит на Знята ярлык сборища «матёрых шовинистов»!
Браво, девушки!

Какой вы оказывается наивный…
Неужели вы думаете, что Е.Залужный предоставил свои рамы нам так сказать за «красивые глаза»???

Валерий, какой Вы однако неуемный... И к тому же еще и наивный...
Да уступите же наконец...! Иначе пойдет очередная волна, и достанется всем!

Валерий, какой вы однако Ведренко'8)'

Каково сказано - отличные буквы. Пошел в соседнюю ветку. Поставлю на заметку.

Ладно, пойду бесплатно сколачивать трибуну в форме "броневичка".
По моему, это все, в чём действительно нуждаются Девушки

Alex Finder, я потрясен - честное слово
такого глухого непонимания друг друга как у Вас и у меня еще поискать
ну да ничего страшного - мы наверняка не уникальны в мире - я лучше просто понаблюдаю

Все нормально...

ух!

"Е.Залужный предоставил свои рамы для оформления работ
и выставка выглядит прилично.
Любезный Женя и не подозревал, что он слепо следует стереотипам
и, на самом деле, его помощь глубоко унизила Девушек.
И Женя – не друг и коллега, а мерзопакостный сексист!
С.Михаленко пропиарил проект,
предоставил возможность всем свободно высказаться,
создал косвенную рекламу статье Ольги и тд.
Серёга, ты наверное не в курсе, но и ты –отвратительный сексист
А под завязку проекта некая «Коллега из Вильнюса» ,
оклимавшись от культурного шока
клеит на Знята ярлык сборища «матёрых шовинистов»!
Браво, девушки!"

если при этом все эти люди помогали авторам и организаторам как слабым, неразумным, примитивным существам, то это действительно унизительно. но я подозреваю, что они все же так не думали (опровергните меня, если я не права). но почему-то, когда дело дошло до описание ситуации, поехали какие-то высказывания о "слабом поле". почему так получилось? может, потому что наши дела чуть прогрессивней наших слов? поэтому я и призываю задуматься о словах и их смыслах и, прежде всего, о смысле слова "женщина".

п.с. спасибо за пиар моей статьи на этом форуме. как вы заметили, я также сделала пиар вашего форума и этой дискуссии, поскольку считаю и то, и другое важным измерением публичности.

Сергею Кожемякину: Сергей, да не в гендерной проблематике тут дело! Интрига-то в том была, чтобы вообще никто не заметил, что привычный "человек" заменен в текстах на "женщину". Реакция могла бы быть такой: "Ну, ок, фланерши так фланерши". А многих почему-то это слово задело, стали писать, лишнее оно. Значит, что-то тут неладно, захотелось в этом разобраться. И опять же: почему в моей статье стали обсуждать не то, как можно снимать город и как стоит его описывать, т.е. его вторую часть, а только его первую, где я затрагивала гендерную проблематику? А ведь можно было обсудить, что можно сказать о публичности с помощью фото и т.д. На эту тему специальных выставок не было (про частную жизнь были), а тема много чего способная нам рассказать. Разве нет?

А вообще я очень надеюсь, что студенты ЕГУ понемногу начнут писать про фото-и другие выставки. Пока работаем над этим вопросом.

А вот именно этого я и добивался!
Спасибо, что Вы меня правильно услышали.
Да и я не глухой